Chapitre 2. Comprendre et expliquer : les deux aspects de la construction de l’objet

Chapitre 2. Comprendre et expliquer : les deux aspects de la construction de l’objet

I. Comprendre : la part de la proximité

A. Le fondement weberien de la démarche compréhensive

1) Définitions

2) Trois niveaux de sens

3) Comment percevoir le sens des actions et en rendre compte ?

4) Les « règles sociologiques »

B. Que faire de l’individualisme méthodologique ?

Introduction

1) L’origine de la démarche

2) Ses difficultés d’application en sociologie

3) Un « garde fou » méthodologique

II. Expliquer : la part de la rupture

A. Rompre avec quoi ?

1) Rompre avec le sens commun

2) Rompre avec les représentations savantes

B. Rompre comment ?

1) Les statistiques

2) Utiliser et forger des concepts

3) Utiliser d’autres outils de systématisation

Bibliograhie de la séance :

Aron, Raymond. 1967. Les étapes de la pensée sociologique. Paris: Gallimard.

Baudelot, Christian, et Roger Establet. 2006. Suicide, l’envers de notre monde. Paris: Seuil.

Boudon, Raymond. 1988. L’acteur social est-il si irrationnel qu’on le dit? Dans Individu et justice sociale. Autour de John Rawls, 219-244. Points. Paris: Seuil.

Boudon, Raymond. 1992. Traité de sociologie. Paris: PUF.

Bourdieu, Pierre. 1963. « La société traditionnelle. Attitude à l’égard du temps et conduite économique ». Sociologie du travail 1.

Bourdieu, Pierre. 2002. Le bal des célibataires : crise de la société paysanne en Béarn. Points. Essais. Paris: Éd. du Seuil.

Bourdieu, Pierre, éd. 1993. La misère du monde. Libre examen. Paris: Seuil.

Chazel, François. 1986. Individualisme, mobilisation et action collective. Dans Sur l’individualisme, éd par. Pierre Birnbaum et Jean Lecas. 1991^er éd. Paris: Presses de la FNSP.

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Crozier, Michel, et Erhard Friedberg. 1977. L’acteur et le système. Sociologie politique. Paris: Seuil.

Degenne, Alain, et Michel Forsé. 2004. Les réseaux sociaux. Vol. 2. U. Paris: A. Colin.

Desrosières, Alain. 2005. « Décrire l’Etat ou explorer la société: les deux sources de la statistique publique ». Genèses 58: 4-27.

Durkheim, Emile. 1897. Le suicide. 1967^e éd. Paris: PUF.

Elias, Norbert. 1969. La société de cour. 1985^e éd. Champs. Paris: Flammarion.

Elias, Norbert. 1987. La société des individus. 1991^er éd. Agora. Paris: Pocket.

Gilligan, C., 1982. Une voix différente : Pour une éthique du care 2008e éd., Paris: Flammarion.

Héran, François. 1987. « La seconde nature de l’habitus. Tradition philosophique et sens commun dans le langage sociologique ». Revue française de sociologie 28 (3): 385-416. doi:10.2307/3321720.

Kaesler, Max. 1996. Max Weber. Sa vie, son ouvre, son influence. Fayard.

Kolm, Serge-Christophe. 1986. Philosophie de l’économie. Economie et société. Paris: Seuil.

Kuhn, Thomas. 1983. La structure des révolutions scientifiques. Champs. Paris: Flammarion.

Lahire, Bernard. 1998. L’homme pluriel. 2006^e éd. Pluriel. Paris: Hachette.

Lévi-Strauss, Claude. 1967. Les structures élémentaires de la parenté. Paris: Mouton.

March, James, et Herbert Simon. 1958. Organizations. New-York: John Wiley & Sons.

Olson, Mancur. 1978. Logique de l’action collective. 1987^e éd. Sociologies. Paris: PUF.

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Sen, Amartya. 1987. Éthique et économie. 2009^e éd. Paris: PUF.

Sorignet, Pierre-Emmanuel. 2010. Danser: Enquête dans les coulisses d’une vocation. La Découverte.

Trépied, Benoît. 2003. Rupture sociale et aide familiale. Dans Charges de famille, éd par. Florence Weber, Séverine Gojard, et Agnès Gramain, 68-97. Paris: La Découverte.

Weber, Max. 1904. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. 2000^e éd. Paris: Flammarion.

Weber, Max. 1919. Le savant et le politique. 1959^e éd. 10/18. Paris: Plon.

Weber, Max. 1920. Avant-propos au recueil d’études de sociologie des religions. Dans Sociologie des religions, 489-508. 1996^e éd. Paris: Gallimard.

Weber, Max. 1922. Economie et société. 1995^e éd. Agora. Paris: Presses Pocket.

Wittgenstein, Ludwig. 1921. Tractatus logico-philosophicus. 2001^er éd. Paris: Gallimard.